성경 속에서 첫사람 아담과 마지막 아담을 계시한 내용

하나님의 이름은 여호와이시다 .  히브리어로 하야 아세르 하야라고 부른다 .  엘로힘의 어근은 엘이며 ,  엘 샤다이 ( 전능하신 하나님 ) 이다 .  그리고 야훼라는 이름의 근원은 아도나이에서 시작된다 .  아도나이도 하나님이라는 의미다 .  히브리 사람들이 하나님의 이름을 부르는 것을 불경스럽게 생각하여 성경을 기록할 때 공란으로 했다고 하며 ,  칠십인경을 만들 때  YHWH 라고 표기했는데 ,  알렉산드리아 지역에 살았던 디아스포라 유대인들이 알파벳  Adonai 의 표기에서  a 와  ai  를  YHWH 에 붙여서  YHaWHai( 야훼 ) 로 부르면서 야훼라는 이름이 등장했던 것이다 .  물론 당시에 기록한 성경 원본은 공란이었을 것이며 ,  이후 사본으로 필사할 때 야훼 ( ְהוָֽה ) 로 기록되었을 것이다 . 모세가 출애굽기  3 장  13-14 절에서 하나님의 이름을 알려달라고 했을 때 ,  하나님께서『나는 스스로 있는 자 ( 개역개정 ) 』라고 하셨다 .  히브리어는 하야 아세르 하야이다  하나님의 이름 ( 여호와 ) 이 『하야 아세르 하야』인 것이다 .  이렇게 말하고 하야께서 나를 보내셨다 라고 말하라는 것이다 .  하나님이 하야 아세르 하야를 줄여서 하야라고 말씀하신 것이다 .  하야는 사전에서는 영어로  be 동사에 해당되는  ~ 이다 ( 존재 )  라는 것으로 설명하고 있다 .  과거 현재 미래를 통틀어 완료도 아닌 미완료도 아닌 진행형의 존재라는 것이다 .  사전으로는 도무지 알 수 없는 의미이다 . 그러나 구속 사역적인 의미를 생각해야만 알 수 있다 .  하야는 보이지 않는 하나님이 세상에 나타나신 이름이다 .  하나님은 사람의 눈에는 보이지 않...

  창세기 1 장 1 절   베레쉬트 라는 말이 등장한다 . 베레쉬트는 베와 레쉬트의 합성어 ( 접두형전치사 + 여성 단수 명사 ) 이다 . 여기서 베 ( בְּ ) 는 하나님의 집이라는 의미를 갖는다 . 레쉬트는 시간적인 순서가 아니라 질서적인 순서를 의미한다 . 레쉬트를 분해해 보면 로쉬 רֵאשִׁ֖ 와 이트 ית 로 되어있다 . 그리고 접두사 베와 이트가 결합된 바이트는 하나님의 집이라는 의미이다 . 그리고 로쉬는 우두머리라는 의미를 갖는다 . 그래서 하나님의 집의 우두머리라는 것이다 . 레쉬트에서 레는 머리에 해당하며 , 알렙은 신을 나타내며 , 쉰은 이빨 , 요드는 손 , 타우는 ( 십자가의 ) 표시를 나타낸다 . 머리이신 하나님이 이빨을 드러내고 손으로 표시하는 우두머리라는 것이다 . 우두머리이신 하나님이 그의 백성들을 데리고 어디론가 가는 모습을 그리는 것이다 . 우두머리인 첫사람 아담이 하나님 나라에서 이 땅으로 데리고 와서 마지막 아담이 다시 데리고 간다는 것이다 . 하나님의 집을 떠난 자들은 범죄한 자들이 되는 것이다 . 그래서 하나님을 떠난 죄인들이 다시 하나님의 집으로 들어가는 것이 구원이 되는 것이다 .

  창세기 1 장 26 절   『 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고』 하나님의 형상은 예수 그리스도이시다 . 사람은 곧 첫사람 아담을 의미한다 . 첫사람 아담은 하나님의 형상이신 그리스도라는 말이다 . 마지막 아담의 표상이다 . 첫사람 아담은 죄의 몸을 주기 위해 사람으로 태어났고 마지막 아담은 죄의 몸이 죽고 , 부활하여   하늘로 부터 태어나는 몸을 주기 위해 이 세상에 오신 분이시다 . 첫사람 아담은 마지막 아담의 흔적을 가지고 있고 , 마지막 아담은 첫사람 아담의 흔적을 가지고 있다 . 첫사람 아담은 여인의 후손에 대한 약속으로 말씀하신 가죽옷을 입고 있는 것이다 . 그 가죽 옷은 마지막 아담에 있어서 그리스도의 옷이 된다 . 마지막 아담은 죽어야 할 첫사람의 몸으로 십자가에서 죽음을 나타낸다 .   또한 하나님의 형상을 가진 분은 하나님 나라에 있는 자이다 . 하나님과 하나님의 아들들인 천사가 될 것이다 . 천사도 하나님의 형상을 가진 자라고 말을 할 수 있다 . 하나님이 천사를 창조하실 때 천사에게도 하나님의 형상을 주신 것이다 . 그런데 , 범죄한 천사의 경우 하나님이 세상의 물질세계에 가둠으로 하나님의 형상이 사라지게 된 것이다 . “ 그리스도 안으로 들어가는 자는 하나님의 형상을 회복한다 ” 는 말은 세상에 던져진 자들이 하나님께 대적하여 이세상에 온 것을 깨닫고 회개하여 그리스도 안으로 들어갈 때 하나님의 형상이 있는 자가 된다는 말이다 . 다시 말해서 , 세상에 있는 사람들이 하나님의 형상을 회복한다는 말은 원래 하나님의 형상을 가진 영들이었는데 , 물질세계에 갇힘으로 하나님의 형상이 사라졌으나 , 그들에게 종교심이 있어서 땅을 갈듯이 깊이 묵상하는 자가 있어서 회개하여 그리스도 안으로 들어가므로 하나님의 형상이 회복된 것으로 볼 수 있다 . 원래 인간이 하나님의 형상이 있었는데 , 에덴동산에서 아담이 범죄하므로 형상이 사라졌으나 , 이제 하나님의 형상을 회복하...

  창세기 2 장 1 절 『천지와 만물이 다 이루어지니라』라는 말은『하늘의 군대와 땅의 군대가 다 이루었다』는 것이다 . 『다 이루다』라는 말은『완성하다 ,   마치다』 라는 것이다 .   창세기   2 장   2 절에서『하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라』하나님께서 지으시던 일이 바로 하나님 나라와 물질세계에 하나님의 군대를 재편성 완료하셨다는 것이다 .   창세기   2 장   3 절에서『하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라』창조하시며 ,   만드시던 일이 바로 하나님 나라에서 천사들을 재편성하시는 것이다 .   자기 지위를 지키지 못한 천사들은 그 옷을 벗기고 ,   흙속에 넣어서 사람이 되게 하셨는데 ,   이 사람이 땅의 군대가 되는 것이다 . 『천지와 만물이 다 이루어지니라』 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.   라는 말은 하늘의 군대는 범죄한 천사들을 제외한 천사들로 ,   이 물질세계의 군대는 범죄한 천사들로 창조가 끝났다는 것이다 . 『 and all the host of them. 』그들은 하나님 나라의 군대와 물질세계의 군대를 말한다 .   하나님이 그들의 주인이라는 것이다 .   하나님께 만물은 이 땅에 있는 것만 해당되는 것이 아니라 ,   하나님 나라에 있는 것도 적용된다 .   하나님이 하늘과 땅을 창조하실 때의 만물은 물질을 말하는 것이 아니라 ,   하나님이 창조하신 천사들을 말하는 것이다 . 하나님 나라를 떠나 물질세계에 창조된 인간들에 대해서 성경에서 다양하게 표현되고 있다 .   유다서...

창세기 2 장 7 절 『여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령 ( 네페쉬 하이 ) 이 되니라』 생령은 네퓌시하이로서 살아있는 혼이다 . 흙으로 사람의 모양을 만들려면 물이 필요하다 . 흙이 물을 만나는 것이 세례와 같은 것이다 . 흙은 물에 풀어지고 , 하나님이 영을 불어넣으셔서 사람의 형태로 태어나는 것이 바로 세례라는 말이다 . 세례는 첫사람 아담의 창조와 출애굽에서 홍해를 건너는 것과 성도의 심령 속에서 거듭나는 것이 동일한 사건인 것이다 . 범죄한 영들이 물질세계에 사람으로 태어나는 것은 이미 첫사람 아담 ( 그리스도 ) 을 통한 구원을 받는다는 의미를 갖는다 . 하나님으로부터 심판을 받는 것은 곧 물에서 죽는 것이요 , 세례이며 , 구원의 시작인 것이다 . 그래서 , 범죄한 영들이 물질세계에 태어난 것은 심판이지만 , 구원의 시작인 셈이다 . 생령이라고 번역된 것은 살아있는 생명체로 번역되어야 한다 . 따라서 창세기 1 장에서 물고기 , 땅의 동물로 표현된 것은 단순히 우리가 알고 있는 동물이 아니라 , 하나님께서 어떤 사실을 동물을 비유해서 표현하시고자 함이 있는 것이다 . 같은 네피쉬하이 이지만 동물에게는 하나님이 생기를 코에 불어넣으시지 않았다 . 생기를 불어 넣는 것은 성령을 주시는 것이다 . 성령을 주시므로 하나님의 형상이 있는 영적 생명체가 되는 것이다 . 그러나 같은 네피쉬하이라 하더라도 물고기나 땅의 동물은 영적 생명체가 아니라 단순히 생명체라는 것이다 . 하나님이 사람을 지으신 첫사람 아담은 바로 하나님 자신을 의미한다 . 자신을 흙 속에 투영한 것이다 . 그러나 물고기나 짐승은 하나님 나라에서 땅으로 보내진 범죄한 천사의 영이 흙속에 갇힌 모습을 나타낸다고 말을 할 수 있는 것이다 . 땅으로 하여금 짐승을 내게 하는 것은 땅으로 표현된 물질세계 속에 갇힌 존재라는 것이다 . 짐승에 대해서 “ 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 ” 기는 것은 파충...

  창세기 2 장 15 절 『 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고』 ( 개역개정 ) 그 사람은 아담이다 . 하나님이 하나님의 형상대로 아담을 지으셨다 . 고린도전서 15 장 45 절에서『 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니』 아담은 그리스도의 표상이다 . 로마서 5 장 14 절에서『그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라』 하나님의 형상이 육체 가운데 나타나신 분이 예수님이시다 . 요한복음 1 장 51 절에서『 또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라』이 말씀은 예수님이 나다니엘과 대화 중에 하신 말씀이다 . 같은 내용의 말씀이 있다 . 창세기 28 장 12 절에서 『꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고』하나님 나라에서 범죄한 영들이 첫사람 아담으로 통하여 이 땅에 내려오고 , 마지막 아담을 통해서 올라간다는 말씀이다 . 아담도 하나님의 형상으로 왔지만 , 흙에 갇히므로 하나님과 관계가 끊어져 영 (spirit) 이 죽은 혼 (soul) 의 상태가 된 것이다 .

  창세기 2 장 21-23 절 『 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라』 첫사람 아담은 마지막 아담의 표상이다 . “ 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 ” 이말은 십자가에서 죽는 예수 그리스도를 상징하는 것이다 . 그래서 하와를 이끌어내듯이 그리스도 안에서 하나님을 떠난 자를 다시 하나님께로 이끌어가는 모습인 것이다 . 『아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 ( 바나 ) 』바나는 건축하다 라는 의미가 있다 . 그리스도의 표상인 첫사람 아담으로부터 여자 ( 범죄한 영 ) 가 벗어남을 의미한다 . 육체로 태어난 생명체들은 한정된 생명을 가지고 있다 . 그래서 하나님의 형상으로 태어난 인간들은 한정된 생명체를 통해서 영원한 것이 있음을 깨달아라는 것이다 . 영원한 생명을 깨닫는 것이 바로 하나님의 형상을 회복하는 길이다 . 영원한 생명은 모든 만물의 근원이신 그리스도이시기 때문이다 . 하나님이 아담을 만드시고 , 아담에게서 여자를 만드신 이유는 범죄한 영들을 이 세상에 인간이 되게 하시고 , 세상에 살다가 죽어야 한다는 사실을 알고 , 왜 이 세상에 있게 되었는지를 깨닫고 , 그리스도를 통하여 하나님 나라로 복귀하도록 하는 것이다 . 『이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라』라는 말은『이 땅에서의 하나님의 군대가 곧 하나님 나라의 군대』라는 것이다 . 창세기 2 장 1 절에서 『 천지와 만물이 다 이루어지니라 』라는 말은『하늘의 군대와 땅의 군대가 다 이루었다』는 것이다 . 『다 이루다』라는 말은『완성하다 , 마치다』 라는 것이다 . 창세기 2 장 2 절에서『 하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라』하나...