창세기 7장 13절
창세기 7 장 13 절 『곧 ( 에쳄 ) 그 날에 노아와 그의 아들 셈 , 함 , 야벳과 노아의 아내와 세 며느리가 다 방주로 들어갔고』 베에쳄 ( בְּעֶ֨צֶם 기본형은 에쳄 ) 에서 에쳄은 뼈를 의미한다 . 내 뼈중의 뼈요 할 때 그 뼈이다 . 그래서 곧 이라는 말이 잘못된 번역이다 . 뼈의 그날에 라고 해야할 것이다 . 의미는 똑같다는 말이다 . 같은 곳에서 분리되었으므로 같다는 말이다 . 그래서 , 뼈는 같다라는 의미다 . 첫사람 아담과 마지막 아담도 같다는 말이다 . 첫사람 아담은 죽어야 할 몸을 나누어 주었으며 , 마지막 아담은 그 죽어야 할 몸으로 인해서 세상의 모든 인류의 죄를 대속하여 십자가에서 죽으셨다 . 그 날은 첫사람 아담이 세상에 온 날도 심판이며 , 마지막 아담도 십자가에서 심판을 받은 것이다 . 심판은 곧 새생명을 창조한다 . 이 세상에서 심판을 받지 않은 자는 육체를 벗은 후에 둘째 사망에 처해질 것이다 . 출애굽기 12 장 17 절에서도『너희는 무교절을 지키라 이 ( 에쳄 ) 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라』에쳄이라는 말은 같다 라는 말이다 . 무엇이 같은가 ? 이 날이라는 것은 하나님 나라를 떠나 이 세상에 온 하늘의 군대라는 의미를 갖는다 . 하나님이 하늘의 군대를 이끌었던 그 날이라는 것이다 . 여기서 이스라엘 백성을 군대라고 표현했으나 사실을 하나님 나라를 떠난 탕자를 의미하는 것이다 . 그런데 , 탕자들을 이 세상 죄 가운데서 나오게 하신 그 날을 의미한다 . 방주에 들어가는 날은 육으로는 죽고 , 영으로는 태어나는 날이다 . 칠일이 되는 날 즉 안식이 되는 날에 방주에 들어가는 것이다 . 칠일은 창세기 2 장 1 절에서 하늘의 군대와 땅의 군대가 이루어지는 날이다 . 바로 죄 가운데 있는 이 세상에서 벗어나는 그 날을 의미하는 것이다...