창세기 6장 17절

창세기 6장 17절 

『내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라』바사르(육체)는 하나님의 영이 없는 존재를 의미하며, 땅에 있는 것들이다. 기운이라고 했는데, 루아흐는 영이다. 하이임은 생명이라기 보다 살아있는 이라는 의미다. 살아있는 영의 바사르는 사람이지만, 짐승과도 같은 존재를 의미한다. 땅에 있는 존재들은 하나님 나라를 떠나서 땅에 있는 존재들, 하나님의 영이 없는 존재들이라는 말이다. 이들의 샤하트(부패한) 것을 쓸어버리겠다는 것이다.

홍수에 대해서 베드로전서 3장 20-21절에서 『그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명(푸쉬케:혼)뿐이니 겨우 여덟 명이라 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심(쉬네이스데)의 간구니라』물로 말미암아 구원을 얻은 자가 팔이다 라는 것이다. 쉬네이데스(쉰:함께+네이데스:보다)는 하나님과 함께 보는 마음이다. 이 마음을 구하는 것이다. 이것이 세례이다. 세례는 하나님과 함께 보는 마음을 구하는 것이다. “하나님을 향한”이라고 번역했는데, “하나님과 하나되는 마음에서의 간구”라는 말이다. 하나님과 같은 마음이 되기 위해서는 자기를 부인하라는 말이 된다. 홍수는 세례와 같은 것이다. 엄밀히 말하면 홍수의 심판이라기 보다 홍수 세례인 것이다. 물에서 죽고 하늘로부터 태어나는 것을 의미한다. 고린도전서 10장 1-2절에서 『형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고』출애굽 당시 홍해를 건널 때 이스라엘 백성이 세례를 받은 것이다. 

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